Натуральное хозяйство

Хозяйство – это обособленная экономическая единица, имеющее свое имущество, обладающее правом создавать и распоряжаться созданным продуктом. Хозяйства бывают различными по величине от индивидуального хозяйства до общественного, государственного. Хозяйства бывают трех видов. Одним из таких видов хозяйств является натуральное хозяйство.

Натуральное хозяйство – это один из видов хозяйствования, при котором все дела, вся деятельность членов хозяйства направлены на удовлетворение только собственных потребностей. Натуральное хозяйство явилось первым типом хозяйствования, которое познало человечество. Натуральное хозяйство появилось еще в период стадности. Не смотря на свое древнее происхождение натуральное хозяйство, как система хозяйствования существует и ныне. Но, если вначале натуральное хозяйство распространялось на общие общественные дела: стадное хозяйство, родовое хозяйство, то в дальнейшем, после выделения патриархальных семей, оно стало присуще и более мелким хозяйственным единицам (семейным и индивидуальным). Таковыми, например, были патриархальные семьи, позже индивидуальные рабовладельческие и феодальные хозяйства. С развитием товарного производства, натуральное хозяйство осталось на вооружении только у некоторых малоразвитых экономически семей и небольших объединений людей (различных общин на базе какой-нибудь идеологии или веры). Но их экономическое значение для общественного хозяйства сегодня крайне мало.

Натуральное хозяйство занимало свое безоговорочное лидирующее положение в общественном производстве вплоть до появления обмена. Но после появления обмена и с развитием общественного разделения труда, закрытые натуральные хозяйства стали превращаться в открытые, обычно специализированные натуральные хозяйства, большая часть которых впоследствии переросли в товарные (деловые) хозяйства. Если на заре экономического развития человечества натуральное хозяйство являлось лучшим способом группового (коллективного) дела и потребления, то ныне любое замкнутое хозяйство быстро начинает отставать от открытых хозяйств, взаимодействующих между собой при помощи взаимовыгодного обмена. Цель натурального хозяйства – это наиболее полно удовлетворить продуктами самих себя. Конечно, любое натуральное хозяйство хорошо тем, что его члены независимы от остального человечества. Но в этом и его минус, в условиях замкнутого натурального хозяйства медленно растет эффективность труда, и редко появляются новые товары, технологии, материалы и т.п. Деловой экономический опыт замкнутого хозяйства крайне мал, а потому и экономическое развитие такого хозяйства происходит очень медленно. Даже трудно себе представить, что внутри какого-то замкнутого натурального хозяйства вдруг началось создание автомобилей, самолетов, телевизоров или хотя бы стиральных машин. Независимость натурального хозяйства – это хорошо, но, вот отсталость, которая быстро наступает при этом, увы…, весьма плохо.

Именно с падением лидирующей роли натурального хозяйства человечество пришло к новой организации экономики общества, которое ныне принято называть капитализмом, но по сути правильнее называть эпохой товарного дела или эпохой взаимовыгодного обмена.

Хотя обмен и товарное дело стали использоваться человечеством еще с конца первобытных отношений, лидирующее положение они начали отвоевывать у натурального хозяйства лишь с затуханием феодальных отношений. Феодализм – это последний оплот лидирующего положения в экономике натурального хозяйства, как главного вида организации общественного дела и потребления. Конечно, к этому времени натуральное хозяйство, прошедшее длительный исторический путь своего развития, от равноправного внутреннего потребления пришло к иерархическому потреблению, которым, как ни парадоксально, управляли иждивенцы. Это, кроме всего прочего, явилось еще одной глобальной причиной отмирания натурального хозяйства, как лидирующей организации общественной деловой жизни. Частично натуральное хозяйство еще кое-как теплилось в крестьянских семьях, но и они вскоре стали активно участвовать в товарно-денежных отношениях. Сегодня практически нет чистых закрытых натуральных хозяйств, это просто невозможно, по той простой причине, что внутри такого хозяйства уровень эффективности труда будет на порядок ниже, и, соответственно, уровень жизни окажется даже ниже уровня жизни современного нищего. И это не смотря на все, имеющиеся в распоряжении человека на данный момент знания. Попробуйте хотя бы представить себе, как группа ученых-туристов, не имеющая при себе ни одного современного инструмента и больших запасов пропитания, начнет выживать на заброшенной территории. Сможет ли эта группа людей, вынужденная жить по правилам натурального хозяйства, хотя бы в далекой перспективе создать велосипед, или радиоприемник? Разумеется, нет.

В наше время в семьях хозяйство организовано, как открытое натуральное хозяйство. Но именно, как открытое хозяйство, так как доход семья, как правило, добывает вне своего хозяйства. И чем богаче семья, тем меньше она похожа на закрытое натуральное хозяйство, ибо, даже гвозди в стену, в таких семьях забивают не ее члены, а наемники, или представители какого-либо иного хозяйства.

Натуральное хозяйство сыграло большую роль в экономическом развитии человечества. В период натурального хозяйства человечество познало преимущества разделения труда. Именно в период расцвета первобытного натурального хозяйства произошло первое и второе общественное (внутриобщинное) разделение труда. Используя натуральное хозяйство, как основу и деловой, и распределительной ячейки общества, человечество прошло с ним длинную историю развития. Натуральное хозяйство играло роль также и экономической безопасности для своих членов. Но, наряду своих положительных черт, натуральное хозяйство привнесло в экономические отношения и ряд отрицательных явлений, таких как развитие иждивенчества сначала внутри рода, общины, а затем и рабовладельческого и феодального хозяйств, приведшее человечества к прямой эксплуатации одних другими. Увы, зародившееся иждивенчество верхов еще внутри рода при натуральном хозяйстве, переросло и в иждивенчество государственное, живущие и ныне.